Biblioteca Escéptica

Archive for the ‘Peces-Barba, Gregorio’ Category

Sobre laicidad y laicismo ( Gregorio Peces-Barba )

Posted by Biblioteca Escéptica en enero 20, 2009

Una breve biografía del autor

A la ignorancia en muchos casos y a la manipulación, en otros, obedece la confusión sobre la necesaria distinción entre ambos términos que se plantea en uno de los procesos históricos más relevantes que es el de la secularización. La sospecha de que no estamos sólo ante problemas de ignorancia descansa en algún otro caso próximo. En un folleto editado por Profesionales por la Ética sobre “Educación para la Ciudadanía: los padres elegimos”, se informa de un posible derecho a la objeción de conciencia frente a la asignatura desde dos presupuestos que resultan inexactos por incompletos. Se recoge en el artículo 27.3 de la Constitución: “Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”, pero omiten el 27.2, que es el realmente atinente al caso: “… La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales”. Al omitir en el citado folleto este precepto se está manipulando la realidad y limitando la posibilidad de que los destinatarios del folleto, especialmente los padres, tengan un acceso completo a la información.

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Versión laica del ‘non possumus’ (Gregorio Peces-Barba )

Posted by Biblioteca Escéptica en septiembre 28, 2008

Una breve biografía de Gregorio Peces-Barba

Descarga “Version laica del “non possumus”” ( Artículo en pdf )

Con la solemne afirmación del rechazo total formulada en latín non possumus, (no podemos), la Iglesia católica ha expresado en muchas ocasiones su distancia y su rechazo de situaciones civiles radicalmente innegociables. Es el no de Clemente VII a Enrique VIII para divorciarse de Catalina de Aragón, el de Pío IX que se opuso a devolver a un niño judío a su familia en el terrible caso Mortara, o todos los non possumus del siglo XIX frente a la modernidad.

Esta tajante negativa ante situaciones sociales y humanas supone desde el punto de vista de la Iglesia la existencia de unos espacios exentos, de unas zonas inmunes, de unos cotos vedados reservados a su decisión, donde el poder soberano no puede entrar ni resolver. Para la Iglesia es el límite de la democracia que choca con su ética de la verdad. Es también intelectualmente el límite para el siglo de las luces y de su idea del hombre centro del mundo y centrado en el mundo.

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Por encima de las leyes ( Gregorio Peces-Barba )

Posted by Biblioteca Escéptica en mayo 19, 2008

 

Una breve biografía del autor

 

La vieja tradición, tan antigua como el poder de su origen divino, y la construcción inicial por Bodino del concepto de soberanía como poder supremo y absoluto por encima de las leyes, fue superada en la modernidad desde la revolución liberal, que impuso la idea del Estado de derecho. Ya no era el rey quien hacía la ley, sino la ley quien hacía al rey. Hoy, incluso, la normofilia, el amor a las leyes, que desencadenó esa idea de su supremacía desde la Ilustración, se matiza y se profundiza, y más que de Estado de derecho se habla de Estado constitucional, donde el papel supremo lo desempeña la Constitución, norma de normas y que no reconoce superior. En las sociedades democráticas estas doctrinas inspiran un ordenamiento jurídico, y toda la cultura política y jurídica, sea cual sea su orientación ideológica, parte de esas premisas. La comunidad internacional, en Naciones Unidas o en los demás organismos de ámbito mundial o regional, asumen esas mismas ideas que hoy podemos considerar una opinión común. Origen democrático del poder, basado en el consentimiento y sometimiento al derecho, identifican hoy la legitimidad de ese poder y la justicia de ese derecho.

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Maldecir o iluminar ( Gregorio Peces Barba )

Posted by Biblioteca Escéptica en mayo 7, 2008

Una breve biografía del autor

Estos dos verbos en su sentido propio significan actitudes ante la vida no sólo de individuos, sino de ideologías y de concepciones del mundo. Conectan y representan corrientes muy profundas que afectan al propio concepto de persona y a posiciones intelectuales que marcan la vida cultural, social y política en la historia de la humanidad. En un sentido estricto, el diccionario define al primero como “Echar maldiciones contra una persona o cosa” o “Hablar con mordacidad en perjuicio de alguien, denigrándole”. El segundo tiene más significados: “Alumbrar, dar luz o bañar de resplandor”, además de otro atinente a nuestro propósito, “Ilustrar el entendimiento con ciencias y estudios”. Este último se aproxima más al significado que queremos dar a ambos términos, en sentido figurado, que expresan ideas contrapuestas y contradictorias en la evolución del tiempo histórico.

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Pluralismo y laicidad en la democracia (Gregorio Peces-Barba)

Posted by Biblioteca Escéptica en febrero 6, 2008

Una breve biografía del autor

Pluralismo y laicidad en la democracia
Una democracia moderna es inseparable del pluralismo y de la neutralidad religiosa en que consiste la laicidad. Son los elementos necesarios que apuntan en los orígenes de la modernidad, que cristalizan en la Ilustración y que se consolidan en los dos últimos siglos. En ambos casos estos rasgos identificadores de la democracia traen causa de su condición esencial de sociedad abierta. Este concepto lo introdujeron en la filosofía política primero Bergson en Les deux sources de la morale et de la religión en 1932, y después, Popper en The Open Society and its enemies, inmediatamente después del final de la Segunda Guerra Mundial (1945). La sociedad abierta que es la democracia pluralista y laica se opone a la sociedad cerrada, que a su vez trae causa de una ideología antimoderna, tradicionalista y nacionalista. En esta ideología se refugia todo el antiiluminismo de plurales orígenes, desde el eclesiástico y sus fundamentalismos hasta los tradicionalistas o los fascistas del Estado ético.

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Gregorio Peces-Barba

Posted by Biblioteca Escéptica en enero 7, 2008

Gregorio Peces-Barba nació en Madrid el 13 de enero de 1938. Licenciado en Derecho en 1962, obtuvo el doctorado por la Universidad de Madrid en 1971.  Abogado en ejercicio desde 1962 hasta 1977, su vida profesional ha estado muy vinculada a la enseñanza académica como profesor y catedrático en la Universidad Complutense y, posteriormente, en la Universidad Carlos III de Madrid. De esta última es rector desde su fundación en 1989. 

Como político, ingresó en el PSOE en el año 1972 y fue diputado por Valladolid en las legislaturas de 1977, 1979 y 1982, y miembro de la ponencia constitucional, e intervino en todas las leyes orgánicas destinadas a desarrollar la Constitución de 1978. De 1982 a 1986 fue presidente del Congreso de los Diputados.

Fue uno de los fundadores de la revista Cuadernos para el Diálogo, además de Secretario General del Instituto de Derechos Humanos. En la actualidad es Miembro del Instituto Internacional de Derechos Humanos de Estrasburgo, Miembro del Consejo de Redacción de las revista “Doxa” y “Ratio Iuris”, Director de la revista “Derechos y Libertades”, Miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, y Presidente de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Social. 

Entre sus publicaciones destacan obras como ‘Libertad, poder, socialismo’ (1982), ‘Introducción a la Filosofía del Derecho’ (1982), ‘Tránsito a la modernidad y derechos fundamentales’ (1982), ‘Los valores superiores’ (1984), ‘La elaboración de la Constitución Española de 1978’ (1988), ‘Curso de derechos fundamentales’ (1991) y ‘La Democracia en España. Experiencias y Reflexiones’ (1996).

También es autor de más de sesenta artículos y trabajos científicos especializados en temas de Derecho, Moral y Política, y es colaborador habitual en importantes diarios nacionales.

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