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Archive for the ‘Fernandez Tresguerres, Alfonso’ Category

De las falsas ciencias (Alfonso Fernandez Tresguerres )

Posted by Biblioteca Escéptica en abril 21, 2008

TresguerresUna breve biografía del autor

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Las llamadas «ciencias ocultas» son meras imposturas gnoseológicas y éticas:«cosas –como escribió Voltaire– que la bribonería ha inventado para subyugar a la imbecilidad.»

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Sin duda, no son las únicas, pero aquéllas de las que voy a hablar son, tal vez, de las más importantes, y también, con toda seguridad, las que con mayor felonía se aprovechan de la credulidad, desdicha y desesperación del prójimo (así como de su estupidez, todo hay que decirlo) para aliviarle de la onerosa carga de sus dineros. Me refiero a la Parapsicología y a las, así llamadas, «ciencias de lo paranormal».

El término «parasicología» fue creado por la Sociedad de Investigación Psíquica, fundada en Inglaterra el año 1882, con sucursal en Estados Unidos dos años más tarde. En 1934, en Carolina del Norte, Joseph Banks Rhine (1895-1980) abre el primer laboratorio dedicado a tal disciplina. Del año 1959 data la primera Asociación Internacional de Parasicología, que en 1969 es reconocida por la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia, y en los años 70 la nueva disciplina obtiene su primera plaza de profesor en Cambrigde.

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Ad Clerum – De la Iglesia y el sexo ( Alfonso Fernandez Tresguerres )

Posted by Biblioteca Escéptica en marzo 24, 2008

Una breve biografía del autor

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Se sostiene que la posición de la Iglesia católica ante el sexo es un error desde el punto de vista biológico y una irresponsabilidad desde el punto de vista moral

Cuando hablamos de la posición que la Iglesia mantiene ante el sexo, conviene (creo yo) diferenciar dos planos distintos: el que tiene que ver con la sexualidad de los fieles, y el referido a la sexualidad de los propios religiosos.

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En el primer caso, diríase (en una primera aproximación) que la Iglesia se ha convertido en el más fiel aliado de la selección natural, dado que todas sus directrices parecen encaminadas a incrementar la eficacia reproductiva de sus fieles. En caso contrario, la orden es la abstinencia completa: «reproducirse o abstenerse». Tal es su principio. «Ningún espermatozoide en vano» también sería adecuado.

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Alfonso Fernandez Tresguerres

Posted by Biblioteca Escéptica en enero 1, 2008

Profesor español dedicado a la enseñanza de la filosofía como funcionario del Estado, nacido en Santo Emiliano (Mieres, Asturias) en 1957. Pertenece al Consejo de Redacción de la revista El Basilisco y es miembro del Consejo Asesor de la Fundación Gustavo Bueno. Desde 1996 interviene de vez en cuando como invitado en programas de televisión: Rifi Rafe (ETB2), Toma y daca (ETB2), Parle vosté, calle vosté (Canal 9), Los tres pies del gato (Telemadrid)…

Doctor en 1991 por la Universidad de Oviedo, con la tesis Naturaleza filosófica de las teorías sobre la agresión, dirigida por Gustavo Bueno Martínez, defendida ante un tribunal formado por Manuel Álvarez-Uría Rico-Villademoros, Gustavo Bueno Sánchez, Carlos Baliñas Fernández, Juan A. González García y Juan Bautista Fuentes Ortega. Resumen: «La tesis intenta demostrar que una teoría de la agresión, en tanto pretenda comprender también la violencia humana, es necesariamente de naturaleza filosófica. El trabajo se articula en tres bloques. La primera parte tiene por objeto poner de relieve la importancia que para la filosofía tiene la etología y la labor del etólogo, por cuanto inciden directamente en distintos ámbitos filosóficos que han de constituirse en diálogo y confrontación con aquellas. Al mismo tiempo, se trata de mostrar la importancia y necesidad de elaborar un análisis filosófico de la violencia. La segunda parte lleva a cabo tal análisis, elaborado desde las coordenadas del materialismo filosófico. En dicho análisis se recogen las principales teorías explicativas de la agresión, en general, y de la violencia humana, en particular. Tras remarcar la insuficiencia de todas ellas, se concluye que no hay una ciencia de la agresión, por cuanto que la violencia humana remite a ideas y contenidos culturales, objeto, no de una ciencia particular, sino, justamente, de la filosofía. En concreto, una teoría etológica de la agresión (o sociobiológica, o psicológica) es obligadamente una teoría formalista, frente a la cual se presenta como alternativa una teoría materialista y filosófica. La tercera parte se ocupa del análisis de dos actividades agresivas concretas: la caza y el toreo, cuya finalidad es demostrar las tesis defendidas anteriormente. La conclusión de esta tercera parte es que una adecuada comprensión de ambas actividades pasa obligadamente por su examen desde la antropología filosófica materialista y desde la filosofía materialista de la religión.»

Bibliografía de Alfonso Fernández Tresguerres:

  • Los dioses olvidados. Caza, toros y filosofía de la religión, Pentalfa, Oviedo 1993, 244 págs.

  • El signo de Caín. Agresión y naturaleza humana, Eikasia, Oviedo 2003, 219 págs.

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